Назад к книге «Магия финансов. Как привлечь деньги и больше никогда не страдать от их недостатка» [В. Д. Фратер, В. Д. Фратер]

Магия финансов. Как привлечь деньги и больше никогда не страдать от их недостатка

В. Д. Фратер

Приятно слышать хруст новеньких купюр под пальцами и знать, что у вас есть деньги, чтобы исполнить любой ваш каприз! Эта книга способна подарить вам такую «денежную» жизнь. В ней автор делится собственными открытиями о магии денег и о том, как можно решить любую материальную проблему, используя свои внутренние ресурсы. Он убежден, что бережливость не способствует приумножению ваших финансов – звучит противоречиво, но это на самом деле так! Деньги – это живая энергия, поэтому заниматься накопительством – значит не понимать природу денег, которые изначально стремятся к легкому движению, и препятствовать их приумножению. После прочтения книги вы поймете, как взаимодействовать с энергией денег, научитесь увеличивать свое благосостояние и сможете сами вызывать долгожданный «денежный дождь»! Ранее книга выходила под названием «Магия денег. Привлечь, приумножить и защитить богатство».

В. Д. Фратер

Магия финансов. Как привлечь деньги и больше никогда не страдать от их недостатка

V. D. Frater

«Geldmagie: Reichtum anziehen, mehren, sch?tzen»

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Введение

Стихийная природа денег: Земля… или Воздух?

Магия и деньги. Можно предположить, что два этих понятия неизбежно связаны. По крайней мере, с точки зрения общепринятой религиозной традиции, как известно, всячески порицающей магическое ремесло, маги всегда были грешниками, и грешниками корыстными, которые ради низменных материальных благ ставят на кон бессмертие своей души, якшаясь с духами природы, демонами и всяческим адовым отребьем или даже с самим Сатаной! Так называемые маги нарушают покой мертвых и оскверняют святые места. Их не останавливает ложь, обман и ритуальное убийство и привлекают лишь осязаемые блага земного мира, в которых им по неким веским причинам изначально отказано. Есть ли что-нибудь более вульгарное в своей материальности, чем деньги – этот золотой телец, нареченный злом еще в Ветхом Завете?

Согласно вышеуказанной теории, следовало бы предполагать, что магическая литература просто пестрит рецептами, позволяющими обогатиться с помощью магии и избежать тем самым земных испытаний бедностью и лишениями. Это не совсем так. Лишь только в некоторых гримуарах позднего средневековья можно найти разрозненные советы, как заручиться поддержкой демонических сил, чтобы «найти клад», «получить золото», «добиться благосклонности государя» и т. п. Однако было бы заблуждением считать, что эта тема материального благополучия занимает сколько-нибудь важное место в магической культуре Запада и Востока. Большая часть магических трактатов посвящена задачам скорее метафизическим: например, познанию законов вселенной, предсказаниям будущего, установлению контактов с божествами и природными силами, самосовершенствованию и т. д.

Эти же вопросы затрагиваются и в магическом дискурсе, берущем начало в XIX веке, когда в Европе начинается возрождение оккультизма. Возрождение это отмечено деятельностью Ордена Золотой Зари, Ордена восточных тамплиеров (О.Т.О.), розенкрейцеров, а также многочисленных объединений, возникших чуть позже, в ХХ веке; среди них – братство Адонистов, Серебряная Звезда (А

А

), Стражи Света (SoL), последователи Бардона наряду с братством Сатурна (FS), и это лишь немногие из обширного списка. Создается впечатление, что практической магии денег здесь все равно что нет. И это подтверждается теоретическими трудами по магии, созданными в данных сообществах.

Похожая проблема становится очевидна и при обращении к миру восточной магии. Что касается магии денег – здесь также царит зияющая пустота, если только не брать в расчет позаимствованные у всевозможных колдунов «приносящие удачу» ритуалы, которые, впрочем, занимают совсем небольшую нишу в общем строении чрезвычайно многосторонней магии Востока.

Если же допустить, что магия не является, как нам внушают ее противники, компенсаторной деятельностью умов, одержимых ман