Месть по иронии
Шарип Окунчаев
Остросюжетный роман, в котором главному герою, будучи ещё ребенком, пришлось пережить страшную трагедию войны в Чечне. Вступив во взрослую жизнь, уже в мирное время далеко от родного дома, в глубинке России, ему снова приходится столкнуться с отголосками тех страшных военных дней.
Шарип Окунчаев
Месть по иронии
© Ш. Окунчаев, 2016
* * *
От автора
5 февраля 2000 года…
Это время надолго останется в памяти чеченского народа, особенно жителей поселка Новые Алды, что расположен в пригороде Грозного. События тех дней по своей жестокости не имеют никаких границ, если только не вспомнить нашествия полчищ в ХIII – ХIV веках Чингисхана и Хромого Тимура. Как описывают историки, особым цинизмом и кровопролитием отличался поход Тамерлана. Он мстил чеченцам за яростное сопротивление, огромные потери, которые он нес от непокорного народа, за смерть своего сына Омар-Шейха, погибшего здесь в бою. В последующем здесь же, на Кавказе, по одной из версий, погиб от рук чеченских воинов и наследник престола Тамерлана – Мухаммед-Султан.
Но эти события проходили во времена жестокого века. Надо отметить, что даже в то время противниками соблюдались какие-то правила, уважающие честь и достоинство человека.
Как же объяснить события цивилизованного мира конца ХХ-го века – начала ХХI-го века?! Надо полагать, что люди в душе остаются беспощадными варварами, которые делят общество на сорта – 1-й, 2-й, 3-й и так далее, то есть на «властелинов» и «рабов». Народы и нации, по мнению властелинов, должны затеряться в огромном мегаполисе, как в свое время исчезли многие этносы при разных империях. Да и империи, в конечном счете, как мы знаем из истории, всегда разваливались, как это случилось с империей под названием СССР. Ну а ущерб-то какой? – тысячи невинно убиенных; стертые с лица земли города и села; массовое насилие, унижающее всякое достоинство человеческой личности.
Вторая чеченская кампания (1999–2000 гг.) – это карательная экспедиция федеральных вооруженных сил против чеченского народа под лозунгом «Наведение конституционного порядка». Вот почему эти силы в народе стали называть «федеральными бандформированиями». А иначе как? Жестокие зачистки, расстрел ни в чем не повинных людей, насилие в пьяном угаре, массовые аресты из числа мирных граждан, которые в основном без всякого следа так и пропали.
Не потому ли от людей скрывается правда о без вести пропавших? Однако за все преступления военных когда-нибудь придется ответить тем, у кого руки по локоть в крови».
Всем понятно одно, что люди, особенно из числа национальных меньшинств, для власти никакой ценности не представляют. Это своего рода «товар» в огромной империи, который можно уценить, а то и просто списать.
Трагедии подобные той, которая произошла в поселке Новые Алды, в истории чеченского народа происходили во все времена. Вспомним Дады-Юрт – полностью уничтоженное село в Кавказскую войну (1819 г.) по приказу палача генерала Ермолова; Хайбах, где около 800 человек, а то и больше, были заживо сожжены в конюшне во время депортации чеченского народа в 1944 г. по приказу палачей Берии и Сталина и т. д. По всему миру чтят память жертв Хатыни и геноцида евреев в годы Второй мировой войны. А о жертвах Хайбаха нигде не упоминается.
Все войны когда-нибудь заканчиваются…
Закончилась и чеченская война. Благодаря одному человеку – Ахмат-Хаджи Кадырову война была остановлена. Более того, он спас Россию от развала. Его дальновидность, реальная оценка политической обстановки, мужество, решительность и знание своего народа сыграли в этом решающую роль. Ахмат-Хаджи понял, что иначе нельзя и другого пути нет. Им был остановлен самый настоящий геноцид чеченского народа. Действительно, как мы сегодня осознаем, это был и есть верный путь, который еще в ХIХ веке озвучил богослов, мыслитель, эвлаяъ[1 - Эвлаяъ (чеч.) – святой.] Кунта-Хаджи Кишиев.
Ахмат-Хаджи положил начало спасению народа и республики от неминуемой гибели. Повернул колесо истории вспять. Под его руководством республика начала свое возрождение из пепла и руин. Навечно останутся в памяти потомков его ста