Назад к книге «Диалоги душ. Внутренняя речь ψ здоровья и развития» [Сергей Александрович Кравченко, Сергей Антонович Кравченко]

Диалоги. Размышления старого психолога

Сергей Антонович Кравченко

В настоящей книге автор, уподобляясь Платону, преподносит материал в форме диалогов, участниками которых являются как вымышленные, так и реальные люди. Вместе с диалогами в книге присутствуют и споры, как неотъемлемый элемент нашей жизни.

Диалоги

Размышления старого психолога

Сергей Антонович Кравченко

© Сергей Антонович Кравченко, 2017

ISBN 978-5-4485-6356-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ДИАЛОГИ и споры

В настоящей книге автор, уподобляясь Платону, преподносит психологический материал в форме диалогов, участниками которых являются как вымышленные, так и реальные люди. Вместе с диалогами в книге присутствуют и споры, как неотъемлемый элемент нашей жизни.

Власть

Участники диалога: Президент, Королева, Политтехнолог и Лидер.

Президент. Власть очень призрачна. Люди думают, что ею можно обладать. А я ее не чувствую. Такое ощущение порой, что ее у меня меньше всех. Словно я зажат в бесконечное множество условностей и обстоятельств. Но когда я появляюсь на людях, то, конечно же, я не могу не показывать им, что я власть имею.

Королева. Это, уважаемый президент, только от того, что вы властвуете не по крови, а по выбору других. Если бы ваш дедушка и отец были властителями страны, то чувство власти было бы у вас в крови, и никто бы не смог его оспорить.

Политтехнолог. Власть от бога? Устами народа говорит бог! Народ избирает то, что велит ему сознание. Вернее, подсознание. А в подсознании народа живет ощущения бога! Ему и быть то больше негде.

Лидер. Чувство общения с богом я чувствую всякий раз, как только мне надо принимать важное решение относительно других людей. Я не считаю эти решения своими. И потому лучше и говорить, что «мы приняли решение», а не «я принял решение».

Президент. Вы так говорите только потому, что не наделены в настоящий момент легитимной властью. Вы свободны от условностей.

Лидер. Я свободен по определению. И остаюсь свободным в любых условиях, пока я лидер. Если меня вынудит кто-то или жизнь отказаться от своей свободы, то я перестану быть лидером. Я лидер только потому, что я ближе остальных к первоисточнику к чувству связи с будущим, с ощущением знания всего о моем народе.

Королева. Вы находитесь на грани душевного переутомления, мой друг!

Политтехнолог. Да, это состояния душевного расстройства!

Лидер. А это, уважаемый технолог, грубое нарушение правил дискуссии. Вы смеете ставить диагнозы участнику спора, тем самым устраняя их из группы серьезных оппонентов. Вы это делаете намеренно, или по недомыслию?

Политтехнолог. Извините. Я просто неточно и нетактично подержал ее высочество.

Президент. С политтехнологами отдельная песня. И послать их к чертовой бабушке неудобно и оставлять возле себя не очень хочется, но приходится, так как скоро выборы.

Королева. Да, господин президент. Вы утомлены технологиями власти.

Политтехнолог. Власть технологий и технологи власти – признаки нашего времени.

Лидер. Власть технологий была всегда, но вот технологии власти – это признаки нашего времени.

Президент. Личность моя проявляется в любом случае, как бы я не хорохорился, все видят, что я иной!

Королева. Да, господин президент. Вы иной, вы добрый человек.

Политтехнолог. А это не профессия!

Лидер. Лидер может быть добрым и даже больше этого, но его доброта не личное качество. Она зависит от доброты его народа.

Президент. Наш народ …. Он, какой? Социологические исследования так разнятся между собой!

Королева. Мой народ имеет только одно качество – он это я. Он часть меня. Я часть своего народа, но особенная. Я содержу в себе свой народ, он – меня. Мы одной природы и одного качества. Можно ли иначе?

Политтехнолог.!?

Лидер. Думаю, что королевская особа не может сказать иного. Ее обязывает положение! Могу добавить, что народ как океан – он всегда разный, И это заставляет меня каждое утро настраивать себя на людей, которые идут за мной. Они верят, что есть тот, кто знает как жить и куда идти, как р