Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии)

Альберт Агабекович Налчаджян

Автор книги в систематизированном виде излагает существующие позитивные знания об основных ценностях и о цинизме.

Особый акцент сделан на психологических аспектах аксиологии, поскольку они в наименьшей степени разработаны в современной науке. Выдвигается много новых идей, проблем и гипотез. Книга предназначена для психологов, философов, идеологов и широкого круга читателей, которые интересуются современными проблемами психологии и философии.

Альберт Налчаджян

Теория ценностей и цинизма

Психологические аспекты аксиологии

Все права защищены. Любое использование материалов данной книги полностью или частично без разрешения правообладателя запрещается

© А. А. Налчаджян, 2020

© Когито-Центр, 2020

* * *

От автора

Целью настоящего небольшого труда является изложение и обсуждение имеющихся позитивных знаний о человеческих ценностях. Особое внимание уделяется недостаточно разработанным психологическим аспектам ценностей и ценностных ориентаций личности, социальной группы и этносов. Ставится задача создания особой ветви теории ценностей – психологической аксиологии.

На Западе проблему ценностей философы и ученые исследуют по крайней мере начиная с конца XIX века. Психология же ценностей начала развиваться в первые декады XX века, благодаря публикации известной книги У. Томаса и Ф. Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке». Позднее проблемой ценностей занимались Раймон Арон, Дж. Бёрнхем и другие. Они создали представления об иерархии ценностей различных обществ, которые имеют не только сходства, но и существенные различия. Различия наблюдаются как по составу, так и по месту отдельных ценностей в этих иерархиях.

Мы постараемся сжато изложить основные достижения в исследовании ценностей, а также ряд новых идей, которые, как мы надеемся, могут способствовать развитию аксиологии в целом, в особенности – психологической аксиологии (психологической науки о ценностях).

    Альберт Налчаджян

    Январь 2020 г.

Часть 1

Введение в аксиологию

Глава 1

Ценности, цели и уровни притязаний личности

§ 1. О природе ценности и ценностных отношений

А. Ценность, ценностные отношения и аксиология

Издавна в области философии разрабатывается группа проблем, входящих в так называемую теорию ценностей, или аксиологию (от гр. ???? – «ценность», ????? – «слово, учение»).

Ценность – это значение определенного явления или предмета для личности или социальной группы. Иметь значение означает иметь такие качества, функции и способности, которые удовлетворяют потребности индивида, группы, общества в целом. Ценностью для этих социальных объектов, например, для человеческого индивида, может стать каждое явление природы или культуры, как материальные, так и духовные явления: это зависит от отношения к ним человека. Встреча предмета или его образа с потребностями вызывает его восприятие, сопоставление с потребностями воспринимающего, оценивание и установление его ценности. Таким образом, ценность есть оцененный предмет.

Ценность для личности как психическое явление – это определенный стандарт мысли или поведения, который в данном обществе считается желательным. Имея систему ценностей, человек исходит из них, определяет свое отношение к людям, к обществу, миру вообще, высказывает мысли и суждения об этих явлениях. Альтернативы, которые человек рассматривает, выборы, которые он совершает, общая направленность его мыслей и процесса жизни – все это определяется системой ценностей.

В философской литературе отмечается, что предметы могут стать ценностями для человека, если они оцениваются «в плане добра и зла, истины или лжи, красоты или безобразия, допустимого или запретного, справедливого или несправедливого и т. д.» (Философский энциклопедический словарь, 1983, с. 765). На основе указанных в этой цитате и других критериев происходит оценивание предметов и явлений, в результате чего они становятся личностными (субъектными) ценностями. Исходя из этого, выделяют два аспекта каждой ценности: «объектный» (или объективный) и «субъектный» (или субъекти