Назад к книге «Вишну. Книга жизни. Для всех идущих» [Михаил Константинович Калдузов]

Вишну. Книга жизни. Для всех идущих

Михаил Константинович Калдузов

qigod

…нельзя противостоять времени. НАУЧИТЕСЬ НАБЛЮДАТЬ ЗА СОБОЙ. И никогда не сожалеть. Случилось, значит так нужно. Все процессы происходят через Вас – фактически под иллюзией совершенного выбора. Научитесь наконец-таки доверять этим процессам. И тогда В ВАС откроется большее. Проявится та самая фундаментальная сила, вследствие которой Земля наклонена к Богу ровно на 23 градуса.

Потоковая книга в формате диалога (вопрос-ответ) для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, психологов, странников, лунтиков, фей и господинов.

Михаил Калдузов

Вишну. Книга жизни. Для всех идущих

… научитесь принимать происходящее, каким оно есть, попутно не забывая о том, что Бог – это не только слова молитвы, но и совершенный Гений всех наук и областей, течений, проявлений. Он и апофеоз музыки, искусства, моды, красоты, а не только слова молитвы или отшельнический образ жизни.

…поэтому духовность опасна тем, что человек в погоне за идеалом может забыть о самом главном: Боге в самом себе или беспристрастном, независимом отношении ко всему что у него есть или могло быть.

О силе перемен, искушениях, работе над собой

Часть 1

…вопрос в силе, на поводу которой ты не идёшь, как голодный кот, на поводу. Чем больше силы способен сдержать, быть нулем, тем яснее взгляд впоследствии – что есть эта сила? может – как заманчивый сериал по интернету = имитация жизни?

Ответ:

Эта сила прежде реальность. Фундаментальная величина. Имитация – это ваши чувства, в которых вы живёте рабами. А сила – это реальность. И способность человека быть независимым от этой реальности и определяет то, кем он будет: волком во главе овцы, или овцой во главе волка. Или среди себе подобных, – настоящим. Сила – это прежде эйфория. Потому как энергия. По факту, если человек искушаемый, по инстинктам живущий, как зверёк, – эта сила и станет его врагом и имитацией жизни одновременно. Потому как он будет зреть через неё себя – эгоистичного, искушённого этой силой – раба. Поэтому, чтобы жить ясно и в покое, от упорядоченного внутри себя хаоса, – нужно перестать быть голодным котом, шагающим на поводу этой силы.

Часть 2

Потому как он будет зреть через неё себя – реальность как будто ПОДСОВЫВАЕТСЯ – ЧТОБ ЗАПУТАТЬ И ЧЕЛОВЕК УВЯЗАЛ? В ПОКАЗЫВАЕМОМ ФИЛЬМЕ-ПУСТЫШКЕ? ЭЙФОРИЯ – как наркотик – как доказательство НУЖНОЙ ДО ДРОЖИ значимости?

Ответ:

Кусочек рафинада может стать смертельной дозой для таракана и его неконтролируемой темы желаний по поглощению. С человеком также. Но человеческая отрада, поток, регулируется самим человеком, его защитным механизмом, – поэтому даже когда вы чихаете, вы автоматически выравниваете потенциал, сводя уровень энергии до минимума, чтобы не было последствий. То есть если на событие, на которое нужно априори по природе тратить 70 у.е. энергии вы тратите 150, вы истощаетесь, нарушаете баланс. Так бесконечно не будет продолжаться. Сначала даётся болезнь. Чистка. Если человек продолжает тратить больше, чем успеет создать, иммунитет будет раз за разом падать все сильнее и сильнее; соответственно и тема желаний будет с каждым разом усиливаться: чтобы получить новую "дозу" кайфа. Ну и исход один у такого расточительного использования. В конечном итоге хроническая болезнь, в том числе переходящая на детей: если мать такого ребенка только родила, вплоть до 10-летнего возраста.

Эйфория как наркотик, воочию говорящий о вашей зависимости от энергии, которая априори не должна вызывать искушения. 100 у.е. энергии можно бездумно потратить на болтовню с приятным человеком, а можно потратить, например, на снятие претензий, упрёков, и блоков – пройти испытание воочию, показать себе, как усвоил урок. И тогда у вас уже будет 110 у.е. и полученный опыт. И на беседу хватит, и ещё в плюсе будете. Также можно и нужно тратить свободную энергию на творчество, и совершенствование навыка. Но не на эйфорию и полеты по волнам счастья, – Вследствие силы, о которой вы ничего не знаете, потому как по факту ничего не умеете такого, где бы эту силу можно было задействовать по прямому созидательному назна