Афоризмы древних мудрецов

Сборник афоризмов

Афоризмы. Лучшее

Книга «Афоризмы древних мудрецов» открывает перед читателями уникальную возможность погрузиться в философию, жизненные принципы и ценности величайших мыслителей, оказавших огромное влияние на историю и развитие человечества. В ней приведены наиболее яркие высказывания мудрецов Запада и Востока: Аристотеля, Александра Македонского, Гая Юлия Цезаря, Марка Цицерона, Марка Аврелия, Сунь-Цзы, Лао-Цзы, Конфуция и Миямото Мусаси.

Каждая цитата сборника – это бесценный урок прошлого, по-прежнему актуальный в современном мире, который затрагивает темы добра и зла, достоинства и морали, любви и дружбы, управления и стратегии, духовного развития и самопознания. Они служат источником вечного вдохновения и мотивации для каждого, кто жаждет познать глубинные ценности жизни.

Cохранен издательский макет.

Сборник

Афоризмы древних мудрецов

© Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2023

Аристотель

АРИСТОТЕЛЬ СТАГИРИТСКИЙ (384–322 до н. э.) – древнегреческий философ, ученый и учитель. Аристотель был воспитанником Платона в его Академии в Афинах, а позднее и сам стал учителем в собственной школе, известной как Ликей.

Аристотель был одним из наиболее влиятельных философов своего времени и считается одним из основателей западной философии. Он внес значительный вклад в различные области знания, включая логику, этику, политику, физику, биологию и метафизику.

Аристотель также был наставником молодого Александра Македонского, будущего великого завоевателя, который оказывал ему всяческую помощь в исследованиях. Идеи и труды Аристотеля изучаются и почитаются и в наше время.

Без действия трагедия невозможна, а без характеров – возможна.

* * *

Благодарность быстро стареет.

* * *

Более слабые всегда стремятся к равенству и справедливости, а сильные нисколько об этом не заботятся.

Ведь чуть ли не всё уже давным-давно придумано, но одно не слажено, а другое, хотя и известно людям, не находит применения.

* * *

Величайшие преступления совершаются из-за стремления к избытку, а не к предметам первой необходимости; так, например, становятся тиранами не для того, чтобы избегнуть холода; поэтому большие почести назначаются не тому, кто убьет вора, но тому, кто убьет тирана.

Вероятно и то, что много происходит невероятного.

* * *

Волнует тот, кто сам волнуется, и вызывает гнев тот, кто действительно сердится.

* * *

Высшим благом является счастье, а счастье состоит в совершенной деятельности и применении добродетели.

В этом состоит различие трагедии и комедии: одна предпочитает изображать худших, другая – лучших, чем наши современники.

* * *

Государство более всего стремится к тому, чтобы все в нем были равны и одинаковы, а это свойственно преимущественно людям средним. Таким образом, если исходить из естественного, по нашему утверждению, состава государства, неизбежно следует, что государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй.

Государство создается не ради того только, чтобы жить, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо.

* * *

Друг – это такой человек, который делает для другого человека то, что считает для него благом, и делает это ради этого человека.

* * *

Живое существо состоит прежде всего из души и тела; из них по своей природе одно – начало властвующее, другое – начало подчиненное.

Задача поэта – говорить не о происшедшем, а о том, что могло бы случиться, о возможном по вероятности или необходимости.

* * *

Из привычки сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.

* * *

Как глаза летучих мышей относятся к дневному свету, точно так же и ум нашей души ослепляется тем, что есть самого ясного в природе.

Как кажется, поэзию создали вообще две причины, притом естественные. Во-первых, подражать присуще людям с детства; они отличаются от других живых существ тем, что в высшей степени склонны к подражанию, и первые познания человек приобретает посредством подражания. Во-вторых, подражание всем доставляет удовольствие.

К тому, что составляет предмет владения очень большого числа людей, прилагаетс