Бежали строчки в белые поля

Читая рукопись Виктора Серова, невольно вспоминаются строки Андрея Вознесенского «Стихи не пишутся – случаются, как чувства или же закат.» По жизни Виктор путешественник, даже скорее, одинокий скиталец, которому дано многое увидеть и пережить. И в пути случаются стихи-монологи, когда душа переполнена впечатлениями или «память застряла в сюжетном изгибе». И приводят его дороги на" Улочки давнего счастья,/ Где ещё память живёт», или просто на рыбалку, или в лес. В своих скитаниях он не одинок, ведь вокруг живая природа, которую он любит, понимает и умеет слышать, как" речка тихо о своём журчит,/ О бесконечном, вечном и нетленном…", как" Хнычут синицы в листве, словно малые дети…»

Неизбывное желание общения со всем сущим откроется строками, посвящёнными малой, неизвестной, певчей птахе:

«…Подкрашенной каплей минора

Словечко мне слышится – «Вить!»

И я бы хотел её имя

Сказать троекратно в рассвет,

Чтоб птаха с душой херувима

Меня поминала сто лет…»

Уходит поэт из дома на природу после бессонной ночи, когда» Где-то пёс в глухоночье выл, / В небо нервы тянул и рвал…» или» громко соседи ругались, / И казалось, что это не люди…". Уходит поэт туда, где «Бирюзовая Синь после серости ночи», где «Клёны дымят на рассвете бордовым туманом». Уходит потому, что мир людей часто наводит на трагические мысли:

…« Мир погибнет, но не от заразы —

Ненавидя родных и соседей…

Мы забыли о божеской сути —

Что всё сущее неповторимо,

Что добром измеряются судьбы…»

Есть у поэта особый дар путешествовать не только в пространстве своей жизни, но и во времени, ощущая своё кровное родство с героями былинных времён. И тогда звучат его стихи как сказы:

«В краю моём, в отрогах-берегах

Сокрыта мудрость древняя венедов,

Оберегают сосны сон в веках

Волхвов и дедов…

В краю моём струится из земли

Душа Руси прохладой родниковой —

Здесь Древний мир со мною говорит

Заветным словом…»

Сила его древнего рода, передала поэту ощущение того, что он“ отпрыск большой зари, / У которого вёсны в крёстных“; дар понимать „многомудрую Русь“; верить в то, что „зазвучит поэзия творенья, / Из родников ведической земли…“ Путешествуя в ведическое прошлое, он становится Первославом, который на „ты“ со славянскими богами, потому что весенним днём его с любимой венчал сам Лель, а потом Первослав „Травы в снопы вязал – отблагодарить Мокошь…", у Зимовея просил дать погоду потеплей. Памятью сердца он говорит: „Нас к дубу Велес приводил – знакомил с Родом…". Он верит, что «Сварожьим внукам на Земле, стезя – Бессмертье».

Как Первослав, он признаёт, что“ Время – всесильный жрец и вершитель знаний и дат“. Но, возвращаясь в настоящее, Виктор с горечью, видит что „сегодня жизнь равна зарплате, а день – уколу новостей…", потому и хочется вновь заглянуть в окно, „…где оставил детство – Лето поёт… / Там каждый день писалась про нас новелла…". А теперь он пишет стихи-воспоминания.

Он не теряет своих корней, не боится признаваться в своём деревенском детстве, с любовью пишет о бабушке и тёте. До слёз пронзительно стихотворение о брате «Рыжий». Самобытности его лирике придают и слова карельские или старорусские, ныне почти не употребляемые, но они делают более «вкусными» строки его стихов.

Первослав, конечно, первоклассный лирик, но бывают моменты, когда «Стихи пылают, шипят чернила…", когда «утром жизнь кипучая ночной стирает мир…", тогда он пишет ироничные стихи, как говорится, на злобу дня, о себе, о соседях, о знакомых, о незатейливом быте родного посёлка. Пишет с юмором, но по-доброму, и чаще, читая такие стихи, не хочется смеяться, а становится грустно от того, как правдиво отображена наша провинциальная действительность.

Обо всём пишет поэт, но только в любовной лирике его душа раскрывается в полной мере. Возможно, кому-то покажется старомодным такой стиль, когда Виктор признаётся:

«О, как прекрасно это чувство притяженья,

Когда с тобою ангел твой обожествленный!»

Но до этого возвышенного слога он долго шёл тернистым житейским путём, чтобы сказать любимой:

«Теперь весь свет сошёлся на тебе —

Я сброс