Ваше имя и судьба

Арина Варди

Книга, посвященная еврейским именам, рассказывает о важности правильного выбора имени, о влиянии имени на судьбу человека, о так называемой гематрии как способе определения каббалистического смысла имени. В ней также приведен справочник, содержащий около 500 имен, популярных в Израиле.

Ваше имя и судьба

Еврейские имена

Арина Варди

© Арина Варди, 2015

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru

Об еврейских и израильских именах

Имена, популярные в Израиле, можно условно разделить на три типа:

– танахические (библейские) – такие как Авраам, Ривка, Двора и т. д.;

– совпадающие с определенным словом языка иврит и несущие соответствующее значение (названия растений, понятий, времен года, месяцев и т. д. (Лилах, Ницан, Эмуна, Став, Сиван);

– и, наконец, просто красиво звучащие звукосочетания – подобные имена, ни к чему не привязанные и не имеющие никакого смысла, к сожалению, в последнее время входят в моду, но в этой книге их нет по той простой причине, что никто не в состоянии перечислить все красивые звукосочетания, которые могут прийти в голову современным израильским родителям (впрочем, если вы сторонник подобного метода выбора имени, вы можете им воспользоваться и без моей помощи). Имена из этой группы «спасает» тот факт, что к любому бессмысленному звукосочетанию можно подобрать близкий ивритский корень и все же придать ему какое-то значение.

Несколько слов для начала в пользу танахических имен. Евреи верят, что имя дает человеку помощь всех его прежних носителей. Например, за мальчиком по имени Авраам будет всю его жизнь присматривать наш знаменитый праотец. Именно по этой причине сложилась уже уходящая в прошлое традиция давать ребенку два, а то и три имени, обеспечивая ему таким образом опеку не только дедов и прадедов, носивших эти имена, но и сразу нескольких героев Танаха.

Понятно, что чем древнее имя, тем больше прожило на свете людей, откликавшихся на него. Если все они разом встанут за спиной вашего малыша, вам будет за него спокойнее. Самые древние имена – конечно, имена танахические, но есть и целый список имен времени Мишны и Талмуда, за которым тоже стоят мудрецы и наши сильные духом предки.

Казалось бы, совет, который стоит дать молодым родителям, ищущим имя новорожденному, очевиден: выбирайте имена из Танаха, и не прогадаете. Тем более, что среди подобных имен встречаются и очень красиво звучащие: Рахель, Лея, Йонатан… В этой книге приведен достаточно широкий спектр подобных имен, но, если вы не собираетесь растить ребенка в религиозной среде, отнеситесь к ним просто как к историческому материалу, а на практике сосредоточьтесь на более современных именах (кстати, конкретно эти выбранные мною для примера имена – Рахель, Лея и Йонатан – и сейчас достаточно популярны, в том числе среди светского населения).

При выборе имени стоит прежде всего принять во внимание среду, в которой ребенку предстоит расти. Для религиозных евреев нет лучшего выбора, чем танахические имена. А вот мальчику из Холона длинное осмысленное танахическое имя Элимелех может доставить много неприятностей – его начнут дразнить уже в детском саду.

Для подобных случаев, кстати, существует некий половинчатый выход: сокращенные имена. Допустим, вашего любимого прадедушку звали именно Элимелех, да и имя это вы считаете вполне благозвучным. И вот в течение первых напряженных дней после рождения сына вы находитесь в постоянных колебаниях: дать ли мальчику, который пойдет в светскую школу, такое «устаревшее» имя, или же назвать его, как все, Роном или Талем? Вы можете сделать так: записать его под именем Элимелех и назвать это имя во время обряда «брит мила», но именем, которым он будет пользоваться в жизни, станет сокращенное имя Эли. В садике и в школе можете его так и записать – никто этому не удивится и не воспротивится. Есть и еще один прием: дать двойное имя, первая часть которого будет вполне современной, а вторая, которая практически нигде и никогда не озвучивается, может быть и в честь дедушек и бабушек, а также более дре