Средневековье в еврейской истории

Роберт Григорьевич Меламед

Книга рассматривает самые жгучие проблемы еврейской истории. Прежде всего, а есть ли вообще еврейский народ? Ведь имеется очень стойкое мнение, будто его давным-давно нет. Когда-то был, да весь растворился в человечестве. От него остались лишь обычаи, обряды и ритуалы,присущие,как ни странно, не только сегодняшним иудеям, но и многим другим людям. Так ли это? Важно разобраться и в том, правда ли, что на определенном этапе истории семиты с Ближнего Востока сыграли значительную роль в развитии мировой цивилизации. Не менее яркую, чем в свое время римляне или византийцы. И если сыграли, то почему, как долго это длилось и в чем выразилось. Малоизвестные факты, мнения историков разных эпох, социологов, экономистов, генетиков, археологов, богословов… Они собраны в книге вместе с иллюстрациями, чтобы дать читателям общее представление о жизни евреев в Европе и Азии в последнее тысячелетие. Особенно в Средневековье, когда все только начиналось в биографии мирового еврейства. Документальная книга рассчитана на всех, кто интересуется этим сложнейшим разделом истории.

Роберт Меламед

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

В ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ

(По поводу книги Ш. Занда «Кто и как изобрел еврейский народ?»)

Copyright © 2016 by Robert Melamed

eBook ISBN: 978-0-9958283-0-8

Publisher Robert Melamed

ЗАГАДОЧНЫЕ ИУДЕИ

Во всей популярной исторической литературе утверждается, что иудеи постоянно были гонимыми, что они на протяжении тысячелетий попадали из одного плена в другой, из одного рабства в другое, всегда были у кого – либо в подчинении. При этом, однако, они загадочным образом сохраняли свою национальную неповторимость, часто, вопреки собственному практицизму, были верны вере отцов и в любой стране добивались поразительных успехов в экономике, политике и культуре.

Загадочное и единственное в своем роде явление для гонимых и преследуемых. Вообще – то угнетаемых народов было предостаточно, но никто из них не расселялся на огромных территориях – от Испании до Индии, от Италии до Швеции. Кроме иудеев.

При этом поражает, что явление такого масштаба – появление в той или иной стране огромных групп иудеев – не отражено в каких-либо достоверных источниках. То есть описаний гонений и погромов вполне хватает, а вот факты насильственного или добровольного прихода больших масс инородцев в какую – либо страну нигде не зафиксированы. Не существует ни одного письменного описания, кроме легендарного похода Моисея.

Как же объясняют нееврейские историки широкое распространение иудеев среди других народов? По – всякому.

Одни говорят, что это связано с проповеднической деятельностью их священнослужителей.

Другие придерживаются гипотезы о торговом характере распространения иудеев. Они были превосходными торговцами, проникали со своими товарами куда угодно, оседали в разных странах и создавали свои общины.

С таким же успехом можно говорить о финансовом характере деятельности иудеев. Да, они – ростовщики, банкиры, оптовики. Чего стоит один Шейлок из «Венецианского купца» Шекспира. Но как он появился в Венеции, по какой причине? Что он там потерял? Ответов нет.

Любой рассказ об истории той или иной иудейской общины сегодня начинают со слов «согласно легенде», «считается, что» или «есть версия, что». То есть налицо полное отсутствие достоверного факта массового прихода евреев. И это противоестественно. Чужаков – иностранцев и сегодня нигде не приветствуют, рассматривая как конкурентов на рынке труда, а во времена, когда люди постоянно страдали и умирали от голода, абсорбция значительного по численности пришлого населения не должна была пройти незамеченной.

Тем не менее среднеазиатские мусульмане, немцы, шведы и все остальные, как сговорившись, молчат о массовом приходе евреев в их страны.

Ряд иудейских общин даже не считает, что они откуда – то пришли.