Почему я не замужем. Наблюдения и рекомендации

Сергей Николаевич Попов

Книга дает ответ на вопрос, почему даже очень привлекательный человек не может создать семью. Несчастливое детство и неправильно подобранное имя, несовместимость родительских кровей и кошка, оказавшаяся в доме в момент первой неудачной любви… Автор указывает на факторы, способные стать причиной безбрачия, и дает советы, как устранить эти причины.

Почему я не замужем

Наблюдения и рекомендации

Сергей Николаевич Попов

© Сергей Николаевич Попов, 2018

ISBN 978-5-4490-1729-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление

Нет, наверное, человека на Земле, который бы не мечтал, чтобы рядом с ним шел по жизни надежный, а главное, горячо любимый спутник. Так устроены люди, что им хорошо вдвоем: мужчине с женщиной, женщине – с мужчиной.

Нет, наверное, человека на Земле, который хотя бы один раз не встретил того, кого мог бы назвать своей «второй половиной». Но, увы, не у каждого отношения со своей «второй половиной» складываются идеально.

Настоящая книга посвящена тому, как найти для себя спутника жизни, а главное, как сложить отношения с ним, чтобы ни что не омрачило счастья у семейного очага.

Глава 1. Энергия собственницы

Многих людей, даже обладающих информацией о своей второй половине, жизнь, тем не менее, настоятельно отводит от брака.

Прежде чем подробно анализировать различные причины неудач человека в любви, я хочу упомянуть о главной из них: об отсутствии «энергии собственницы» вследствие воспитания, которое человек получил в современном обществе.

Однажды я был свидетелем такого случая. Большая компания отмечала Новый год на крохотной загородной даче. Многие из веселящихся даже не были знакомы друг с другом. Спали, как это и полагается, вповалку на наспех сбитом из досок настиле. И вот утром гуляки обнаружили одного из приятелей сладко дремлющим на плече у незнакомой ему девушки (кстати, Евгений приехал на праздник с другой подругой). Конечно, по пробуждении моему другу и его соседке по настилу рассказали об этом. Незнакомка не только не была симпатичной, но, образно говоря, у нее не было «ни кожи ни рожи». И тем не менее, поспав всего лишь ночь на закрытом свитером плече у незнакомой девушки, мой друг Евгений, по его собственным словам, вдруг почувствовал, что он теперь, как честный человек, просто обязан на ней жениться. Что он и сделал.

Что же за сила потянула этого симпатичного парня в сети отнюдь не привлекательного существа? Эта сила носит название «энергия собственницы». Каковы же основные признаки, по которым можно судить о наличии или отсутствии в организме человека вышеупомянутой энергии?

Все мы существа социальные. Все мы не мыслим своего существования без ежедневных и ежечасных контактов с другими людьми, для нас является нормой следовать социальным законам. Как известно, российское общество сложилось под влиянием христианской идеологии, пришедшей на смену языческой.

Идеология язычества в самых разнообразных своих проявлениях опиралась на личную силу: тот, кто был сильнее, имел полное моральное право забрать у того, кто слабее, любой понравившийся предмет, включая и жену (мужа). Естественно, что имелось в виду не только превосходство в физической силе, но и превосходство силы духа. Человек дохристианского периода знал: если хочешь что-то иметь, надо напрячь мышцы, собрать волю в кулак, набраться смелости и либо идти напролом, либо присвоить желаемое, улучив удобный момент, и притом суметь отстоять полученное. Но в любом случае мысль о своей вине перед тем человеком, который будет обделен, никому не приходила в голову. В те стародавние времена все решали желание и сила. Все жизненные неудачи объяснялись отсутствием таковых. Слабый должен был смириться и не иметь ничего.

Пришедшее на смену язычеству христианское учение в первую очередь поставило себе целью защитить именно тех людей, кто не обладал ни достаточной силой духа, ни большими физическими возможностями. Идеология, построенная на защите слабого и обездоленного, не только у