Минисправочник

Йор – имя Всевышнего.

Соранзо?н – древнее царство, некогда располагавшееся на юге ряда холмов.

Преддверие

1. В сей книге я попробую передать вам тайны благоустройства Соранзона и расскажу о законах, правящих там и позволивших избежать многого зла.

2. Нет никакого ныне существующего блага, которого бы не имели в Соранзоне – он достиг всего, но другими путями и в иной форме. И если мы получаем знания, постоянно напрягая глаза для чтения и просмотра и напрягая уши для прослушивания, то в нём они передавались иными, более совершенными способами.

3. Если в других цивилизациях сожительство часто приводит к вражде и создание искусственного интеллекта ставит под угрозу существование создателей, то в Соранзоне всё это приводит лишь к объединению, достижению общих целей, гармоничному развитию и процветанию.

4. Чем больше я пишу о Соранзоне, тем больше понимаю, что он действительно есть. И пусть он – это мой вымысел, но он существует в параллельной вселенной. Он реален, но не в этой реальности. Он существует в другом времени, но это время – ни будущее, ни прошлое и ни настоящее.

5. Христос жил в прошлом, но для нас Он – будущее, и Соранзон я знаю из воспоминаний о древности, но для меня он – это будущее, потому что я часто о нём думаю, и мои мысли с каждым днём всё больше и больше приближают меня к нему.

6. Впитывая самое лучшее и необходимое, Соранзон во многом пользовался опытом других миров, из иных измерений и из других времён и наряду с этим и сам делился немалым опытом. Живя в этом мире, я передаю ему духовный опыт Соранзона, а Соранзон взамен преображаю дарами этого мира, и таким образом, я служу дверью, своего рода лестницей между двумя мирами.

7. И если я увижу это царство вновь, оно будет чем-то настолько развитым и совершенным, что сейчас это сложно себе даже вообразить – это сложно себе вообразить, даже находясь в этом развивающемся мире, ибо и во всем огромном мире не созданы столь совершенные изобретения, какие есть в Соранзоне.

8. На первый взгляд это может показаться нелепым, но и мы так же имеем возможность пользоваться в своей жизни опытом как минувших, так и будущих миров, потому что автор, завершив книгу, по своему усмотрению может решить переписать её первые страницы, и таким образом не только последующие главы зависят от предыдущих, но и содержание предыдущих зависит от последующих – таким образом, все миры оказываются скорее параллельными, нежели пребывают во временной последовательности. И поэтому помощь в познании законов совершенства мы получаем в первую очередь не от того, что прошло или что пройдёт, а от намерений души, которая стремится нам помочь, какое бы время ей ни было отписано.

9. Почему так получается, что даже самые могущественные силы, не предвидя ни часа, ни причины, ни места своей погибели, иссякают и растворяются в небытии? И даже если кому-то из сильных мира сего удастся достать эликсир бессмертия, избавляющий от земной смерти, он всё равно будет предан забвению?

10. Это происходит от того, что вселенная, созданная всемогущим Йором всего бытия, не самоубийца, и она знает, что следует сохранить, а что лучше стереть из своей памяти.

11. Главное преимущество каждого не в силе, а в правде перед небом. Сильный со временем ослабевает и выносливый утомляется, умный глупеет и мудрый дурнеет, но правда Божия и слабому дарует крепость, и безвольному – волю, и глупому – мудрость.

12. Никакие средства, никакие лекарства, оружие и никакая иная сила не спасёт творящего и помышляющего зло, ибо этим самым злом погибель уже предуготовлена ему.

13. Вселенная не самоубийца и знает, что нужно сохранить, а от чего следует отделаться, как и здоровый сильный организм будет бороться с опухолью.

14. Следовательно, как здоровье, благополучие, радость, успех и рационализм сохраняют нас, так и великодушие, благородство, милосердие нас сохраняют. Зло же, ненависть, воровство и жадность разрушают нас и приводят к тому, что рано или поздно вселенная, сотворённая всеведающим Богом, решит от нас отделаться как организм от опухоли.

15. Время от времени мы простужаемся, заболеваем, время от в